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  • 高加索式爱情 ელისო(1928)

    标签:
    剧情 / 动作 / 冒险
    类型:
    电影
    导演:
    尼克洛兹·申格拉亚
    主演:
    Aleqsandre Imedashvili / Kokhta Karalashvili / 基拉·安德罗尼卡什维利 / I. Mamporya / Tsetsilia Tsutsunava / Aleqsandre Jorjoliani
    评分:
    9
    剧情:
    《高加索之恋》是格鲁吉亚小说家兼诗人尼古拉·申格拉亚的第二部电影作品。这部电影改编自格鲁吉亚作家亚历山大·卡兹别吉(Alexander Kazbegi)的小说《埃利索》(Eliso)。这个故事基于一个古老的浪漫传说,发生在特尔斯克地区的高加索部落中。   Love in Caucasus was the second cinematic effort of Georgian novelist-poet Nikolai Shengalaya. The film was based on Eliso (its origina l release title), a novel by fellow-writer Georgian A. Karbek. The story, founded on an ancient romantic legend, is se......

(看的现场钢伴)意料之外精彩的shot,cameramovement和editing,尤其是开头结尾两个跳舞的长段落剪辑,故事本身也不落俗套

第一次在现场有钢琴的状态看默片,真是独特的体验。默片自有镜头语言,包含了一种独特的“再现”世界的角度,比如那段人群的疯狂就无法想象在有声状态下要如何实现——声音会把某些东西“落实”了。开篇黑幕上用文字打出来的法令让人想起《小兵张嘎》《地雷战》等五七十年代电影,现在想来这种故事背景的交代,其实也构成了一种风格或者说语言,它明确提示观众,把影片当作一种特写/慢放来对待,而世界/历史则在电影外面,仍在匀速地运行。//这里面的宗教明显是相当重要的元素,可惜没有知识储备,读不明白。

HFA06#第一次看现场配乐的电影,白发伴奏师打着红色领结,昏暗的角落里黑白琴键起舞,backtothesilentera♪可惜不了解车臣历史,只看到宿命式的驱逐、毁灭、燃烧与流浪——六十年后,同样的故事被南斯拉夫的库斯图里卡再次讲述。早期苏联电影的蒙太奇真是了不起。//散场后突降大雨,幸好带了伞,便送一位同场的老奶奶到公交车站。啊,希望自己以后也做个自在的影迷老太太!

7。山村里的爱情诗,老民族的反抗史

玉石俱焚伟大的民族史诗

他儿子的《白色大篷车》中有多处向本片致敬

传说中格鲁吉亚影史第一名片,果然名不虚传。老申格拉亚的蒙太奇学派视听风格下的杰作,车臣-达吉斯坦的民族史诗,在苏联的工业体系内部能拍出来本身就很值得讨论。各种民族风格民族气派!运动镜头、变速镜头都值得称道,几个大段落的剪辑也非常讲究。大高加索山脉被拍得真美好!!!

20230610

Bampfa(好佩服现场钢伴

@BAMPFA

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    主演:
    Aleqsandre Imedashvili / Kokhta Karalashvili / 基拉·安德罗尼卡什维利 / I. Mamporya / Tsetsilia Tsutsunava / Aleqsandre Jorjoliani
    类型:
    爱情
    地区:
    暂无
    评分:
    7
    简介:
    制作还算精良,就是那种为了搞笑而搞笑的把式真让人倒胃口!...
    评论:
    国剧巅峰。没有人是傻子,但因为视野不同,每个人都只能努力地在有限的信息量下做出属于自己的最优解,最终这些努力一起把国家往完蛋的方向推去。这可能是最接近“Sociological storytelling”的国剧作品了,充分地展现了全局和每个深陷其中的人的挣扎。里面君臣博弈上下猜忌的种种细节更是十分精彩。慢热的作品,需要坚持到10集左右才能品出味道。
    嘉靖作为封建时代最高统治者,作为当时体制内一切腐朽的关键点,坚定不移地巩固着他的皇权。他要权利而非责任,要享受而非制约,养严党替他遮风挡雨,遮去批判毁誉和御史的青史挞伐。用不用严党倒不倒严,何时倒怎么倒,只在于嘉靖觉得是否需要。养成王朝腐朽这种土壤,他才是最大的万恶之源。此剧有种蚀骨的冷,这种冷,恰恰是因为它的真实。它杜绝了其他历史剧中对于权利和政治的意淫。没有什么邪不胜正和所谓好官坏官,没有脸谱化和政治正确,你很难用非黑即白去给剧中人物定性,人物的行为由立场和目的推动,让人深思。虽海瑞才是编剧力主刻画的悲剧人物,但他是帝国根深蒂固政治体制下的牺牲品,因道德的至高和精神的绝望而被塑造成自我牺牲的殉道者。而权利的弄潮儿不过换了一批又一批,百姓却还是那批百姓。生死复往循环无限,中外皆同古今复然。

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