前半段讲大嘗祭，后半段讲皇室继承。还挺意外的，战后每次关于女性天皇的提案，都遭到了巨大的反对，即使在继承人只剩那么一两个的情况下，也有那么大一部分人坚持要“保持传统”，而天皇这个吉祥物因为被写进宪法在日本政治体制中还必不可少，想起之前泉田老师说她觉得天皇陛下很辛苦啊，为了日本吃不好睡不饱，还真是，除了天皇，皇族男性成员天天被催着生儿子好继承皇位，想想也是挺憋屈一事儿。哎，这么一看，果然还是社会主义好啊！

大尝祭还挺有趣的

三笠宫崇仁：“就算出现女天皇，现在的日本人也没人敢娶她吧”——很现实的问题。。。

有意思的，天皇虽说是万世一系，但每个时代的姿态都完全不同，迎合佛教的时候就是大日如来，迎合神道教的时候就是天照大神。凄惨的江户时代，登基仪式平民都可以参加，重掌大权的明治时代踩着日本地图凝视地球仪。其实没有什么传统，传统本身就是迎合时代的需要去改变。从日落到清晨的大尝祭也太辛苦……虽然一辈子就一次但看完反正我是不想当天皇。天皇制改革推动的先锋居然是皇族成员三笠宫崇仁亲王，但最后他晚年也说出了天皇继承改变的最难点，哪怕承认女性天皇，但没有华族制度的现在，谁又肯和女性天皇结婚，媒体众目睽睽，网络来势汹汹，没人想被这么多眼睛盯着的，如果女性天皇无后，那单纯承认女性天皇，皇位还是传承不下去的，所以再想想我觉得日本没天皇也挺好的……

大多数人不知道的“常识”：天皇制是再造的传统。

大尝祭+女帝问题。照目前形势下去，大概皇室典范的修改势在必行吧···。https://www.bilibili.com/video/av52047741?spm_id_from=333.788.b_62696c692d6865616465722d6d.30

可以看到日本的传统文化和国家精神

传统实际上就是没有传统

很一般，看完还是不明白日本人为什么那么看重天皇制度

看到大尝祭了！

天皇继承的仪式刻画、神道教和佛教的统一关系，天皇和政界的关系，以及女性繁衍过多导致男权社会的恐慌。感觉涨姿势，还蛮有意思的。

这就显出来宣传的误导了

从神道教的祭祀到佛教的灌顶，貌似传承传统实则不断变迁，创造传统，这部分有微妙的叙述。如此背后是万世一系的男系传承，女帝问题尽管重大到涉及了国家制度（天皇不存，君主立宪制何在），但也只能不断搁置，乞灵于未来了。三笠宫所谓“华族制度的废除相当于埋葬了天皇制的外堀”的说法，真是太惨了。最后想问剑玺等承继之仪式，三神器之剑与玉和剑玉关系何在？

大嘗祭sim

打破一种系统语境之难易程度所体现的内驱力的优势or劣势。#大尝祭##期待女帝君临大和#

YY老师上课放的！可爱！

大尝祭到佛教灌顶再到继承问题。中心主旨是天皇的继承反映着一个时代的日本人的特征。万世一代的了不起记录和国家支付的宗教仪式，牵扯到各方利益自然问题多多了。

长知识了。天皇是日本国民的象征，日本的国教是与佛教有道不清关系的神道教。靠二皇子妃高龄拼出一个男孩，才让允许女天皇出现的动议暂且搁置。日本虽然早就进入现代文明社会，要让国民接受一位女天皇居然阻力那么大。

日本人也意识到神道教的意味太重，但除了把仪式排除出国事外也不能怎么办。一脉相承的古老传统捆绑了太久，根本解不开。

让我见识到了中文在日本的影响！

• 查看详情